День Парижской Коммуны
Наиболее почитаемая в советское время, первая пролетарская революция состоялась во Франции 18 марта 1871 года. Аккурат через год после рождения Ленина, правда, он к событиям, произошедшим в Париже, а также организации парижской коммуны, никакого отношения не имел. Его время наступит чуть позже.
Что за коммуна?
Парижская коммуна – это временное, революционное правительство, которое сформировалось в дни французской революции 1871 года. Эта была первая в истории попытка захвата власти не правящей элитой или, как сейчас принято называть – олигархатом, а простыми рабочими. Впрочем, не в каждой стране подобное заканчивалось успешно, достаточно вспомнить историю нашей страны и приход к власти большевиков в 1917, которые, кстати, сделали День Парижской Коммуны, чуть ли не главным национальным праздником молодой советской республики.
Краткий революционный курс
Все началось с франко-прусской войны, а точнее сразу после ее окончания, когда перемирие внезапно переросло в серьезные волнения в Париже. События ознаменовались рождением парижской коммуны и десятидневным хаосом и анархией, в результате самоуправления. Как и положено порулить страной взялись анархисты и социалисты, которые встав во главе республики, провозгласили торжество диктатуры, правда, белой и пушистой, потому что у парижской коммуны и пролетариата другой не бывает. Ну а дальше, идеи, провозглашенные революционерами, прокатились по миру и особенно зацепили юного Володю Ульянова, который вырос, окреп и окончательно созрел для того, чтобы сделать французскую сказку былью на русской земле. Не получилось, однако 18 марта — день парижской коммуны навсегда вошел во все знаменитые советские настенные календари, как лишний повод. С праздником!
Когда День Парижской Коммуны
День Парижской Коммуны отмечается 18 марта.
#
Возникновение Парижской коммуны было обусловлено обострением общей обстановки в стране в связи с франко-прусской войной 1870-1871 годов. Бонапартистский режим оказался неспособным организовать отпор прусской армии и поставил страну на грань национальной катастрофы.
#
Переход власти в руки народа не завершается переворотом, а может осуществиться только при дальнейшей поддержке этих идей подавляющим большинством в обществе. Нигде еще и никогда не было такого состояния. Обычно малая организованная группа людей захватывает власть, может быть даже с наилучшими идеями, но большинство не находится на уровне этих идей и постепенно они вырождаются. Происходит реставрация рутинных, традиционных отношений, когда сильные и богатые захватывают власть и эксплуатируют народ. Последствие этого уклада для человечества являются губительными, для решения насущных проблем человечества власть должна принадлежать народу и контролироваться народом. В советское время была предпринята попытка воспитать народ, сформировать новую социалистическую общность. Но то ли времени было недостаточно, то ли по другим, более серьезным причинам, но эта попытка провалилась. Придет ли человечество к осознанию и последующей реализации народной власти? Вопрос остается открытым.
#
Насчёт необходимости воспитания народа сказано совершенно верно. Только надо уточнить: поскольку над народом никто стоять не может, речь должна идти о самовоспитании и взаимовоспитании. И для этого нужна хорошо разработанная идеология. В частности, осмысление народа как союза личностей, а не просто «массы» — с плавным переходом в толпу. Но тема «личность и общество» оказалась совершенно не затронутой марксизмом.
#
Создателем идеологии «личностного коммунизма» явился выдающийся советский философ Эвальд Ильенков, «честный марксист», автор книжки «Об идолах и идеалах» (1968), ставшей коммунистическим манифестом ХХ века. Но он был членом КПСС и не мог выступить против воинствующего атеизма, что, по сути, подвело его к самоубийству в 1979 году, после чего идейный кризис в нашей стране принял необратимый характер. Но ещё раньше, в первой половине 1970-х, я почувствовал, что настоящей идеологической, воспитательной работы в нашей стране не ведётся.
#
Преобладала показуха вкупе с формализмом и казёнщиной. Уже сказывалось то, что в 1956 году в связи с запоздалым «разоблачением» И.В.Сталина был нанесён смертельный удар по советской коммунистической государственности и была нарушена живая преемственность в развитии общества. Поэтому возвращение Сталина на карту России является пер
#
Поэтому возвращение Сталинграда на карту России является одной из первоочередных задач и в государственном плане, и в общественно-воспитательном.